مقدمة سفر مراثي ارميا

الأناشيد الخمسة التي في هذا الكتيب تدور على موضوع واحد تدمير أورشليم على يد الجيش البابلي سنة 875 قبل الميلاد هذه الكارثة التي أنهت مملكة يهوذا كدولة مستقلة بدت وكأنها تعارض وعد الله لداود واحد من نسلك يملك بعدك إلى الأبد لأن السلطة الملكية ستبقى ثابتة في بيتك 2 صموئيل 7 : 16

تحدثنا هذه الأناشيد عن حصار وما رافق هذه الحصار من آلام وفظائع

مراثي إرميا 1 : 11 ، 15 ، 19 ، 2 : 11 ، 12 ، 19 ، 20 ، 4 : 4 ، 5 ، 9 ، 10

عن سقوط المدينة والسلب والنهب وحرق الهيكل وضياع الأمة

مراثي إرميا 1 : 4 - 10 ، 2 : 2 - 9 ، 4 : 20

عن السبي والمنفى والعبودية

مراثي إرميا 1 : 3 ، 5 - 7 ، 18 ، 2 : 9

عن عزلة أورشليم التي تخلى عنها الجميع فما وجدت من يعزيها

مراثي إرميا 1 : 2 - 9 ، 17 - 21

عن هزء الأعداء

مراثي إرميا 1 : 7 ، 2 : 15 ، 16 ، 3 : 14 ، 46 ، 61 - 63

عن الألم والدموع

مراثي إرميا 1 : 12 ، 2 : 10 ، 18 ، 19 ، 3 : 1 - 19 ، 48 ، 49

عن عظم الخطايا والأقرار بها

مراثي إرميا 1 : 5 ، 8 ، 9 ، 14 ، 18 ، 20 ، 3 : 42 ، 4 : 6 ، 13 ، 5 : 16

عن الدعوة إلى الانتقام

مراثي إرميا 1 : 21 ، 22 ، 3 : 60 - 66 ، 4 : 21 ، 22

والرجاء خير أن ينتظر الإنسان خلاص الرب بالصمت

مراثي إرميا 3 : 26

إن الذين ظلوا أحياء بعد الكارثة التي حلت بأورشليم يتذكرون الأحداث المؤلمة التي مروا بها ويحاولون معرفة من هو المسؤول عن هذه المأسي هل كان الرب عدو شعبه؟ ولكنهم سيعودون إلى ربهم ويقرون بخطاياهم هاتفين رأفة الرب لا تنقطع ومراحمه أبداً لا تزول هي جديدة كل صباح فما أعظم أمانته الرب حظي فأرجوه هكذا قالت نفسي مراثي إرميا 3 : 22 - 24

نسب التقليد اليهودي وبعده التقليد المسيحي المراثي إلى إرميا النبي بناء لما جاء في 2 أخبار الأيام 35 : 25 ولكن إذا كان إرميا هو كاتب المراثي أم غيره فما لا شك فيه هو أنها كتبت في وقت قريب من الأحداث لأن الشعب نشرها قبل الرجوع من بابل سنة 385 قبل الميلاد